ĐỊA TÁNG HAY HỎA TÁNG: CÁCH NÀO TỐT HƠN VỀ PHONG THỦY ÂM PHẦN?

Đây là câu hỏi tôi gặp rất nhiều:

“Sau khi mất, nên hỏa táng hay chôn thì tốt cho người mất và con cháu?”

Thực ra không thể chỉ trả lời rằng hỏa táng là xấu, địa táng là tốt, hoặc ngược lại.

Bởi chuyện hậu sự cần nhìn ít nhất từ 3 góc độ: tín ngưỡng – văn hóa – và phong thủy âm trạch.

>> Xem thêm: Người nhà mất, nên Địa táng (chôn cất) hay Hỏa táng (hỏa thiêu)?

1. Xét theo quan niệm Hồn – Phách của huyền môn

Trong một số hệ thống tín ngưỡng và huyền môn dân gian, người ta phân biệt Hồn (dương thần) và Phách (âm thần) và cho rằng cách xử lý thân thể sau khi mất có liên hệ với quá trình phân ly của phần phách.

Từ đó mới xuất hiện những cách diễn giải mang tính Huyền môn và Đạo giáo như:

• Thiêu – quy Hỏa

• Chôn cất – quy Thổ

• Treo – quy Phong

• Thủy táng – quy Thủy

• Điểu táng – thân thể trở về tự nhiên theo một phương thức khác.

Có quan niệm cho rằng Hỏa làm quá trình phân giải diễn ra nhanh, Thổ diễn ra từ từ, còn chết chìm dưới nước được dân gian ở nhiều nơi đặc biệt e ngại.

Nhưng cần nói rõ:

=> Đây là hệ thống quan niệm tâm linh, không nên biến nó thành kết luận khoa học rằng “hỏa táng chắc chắn làm phách tan” hay “chết dưới nước thì phách tồn tại vô hạn”.

Phong thủy và tín ngưỡng phải phân biệt chỗ này.

2. Vậy tại sao phong thủy Âm Trạch chính tông lại coi trọng ĐỊA TÁNG?

Bởi mục tiêu của Âm Trạch không đơn thuần là xử lý thi hài. Nó nghiên cứu: Long – Huyệt – Sa – Thủy – Hướng – Khí.

Người xưa tìm một huyệt đất không phải chỉ để “đặt người chết xuống đó”, mà quan trọng hơn là tìm nơi được cho là có khả năng tàng phong – tụ khí, để hài cốt an định trong môi trường địa khí ấy. Cho nên mới có khái niệm: “Táng thừa sinh khí.”

Nếu đứng hoàn toàn trong hệ thống phong thủy âm trạch cổ truyền thì địa táng có một hệ lý luận đầy đủ hơn hỏa táng, bởi toàn bộ lý thuyết tìm Long, điểm Huyệt, xét Sa Thủy, định Hướng Khí… vốn phát triển chủ yếu quanh việc an táng trong đất.

Nhưng từ đây mà kết luận:

• “Hỏa táng là tuyệt tự.”

• “Hỏa táng làm mất hết phúc tổ tiên.”

•  “Hỏa táng thì phong thủy âm trạch không còn tác dụng.”

…thì tôi cho rằng những kết luận này không có cơ sở.

3. Hỏa táng rồi có còn phong thủy âm phần không?

Vẫn còn vấn đề để xét. Bởi sau hỏa táng vẫn còn tro cốt và nơi an vị tro cốt.

• Có gia đình đưa vào tháp cốt tại chùa.

• Có gia đình xây mộ để an táng hũ cốt.

• Có nơi xây nghĩa trang dạng công viên.

• Có người lại rải tro theo di nguyện.

Vì vậy, hỏa táng không có nghĩa là mọi vấn đề về không gian an táng đều biến mất. Chỉ là đối tượng và phương thức nghiên cứu đã khác địa táng truyền thống.

4. Đặc biệt phải hiểu VĂN HÓA VÙNG MIỀN

Đây là điểm rất nhiều người bỏ qua.

Ở Việt Nam, tục táng không phải từ xưa đến nay chỉ có một kiểu.

Ở nhiều cộng đồng miền Bắc và Bắc Trung Bộ, ảnh hưởng của Nho giáo, thờ cúng tổ tiên và gia tộc khá mạnh. Vì vậy từng phổ biến hình thức: Địa táng → một thời gian sau cải táng → đưa hài cốt vào tiểu → xây mộ lâu dài.

Ngôi mộ vì thế không chỉ là nơi chôn người mất mà còn gắn với dòng họ, quê quán và ký ức tổ tiên.

Ở nhiều khu vực miền Trung, tập tục lại thay đổi rất mạnh theo địa phương, tộc họ, tôn giáo và cộng đồng cư dân. Có những vùng nghĩa trang, mộ tổ và việc chọn đất táng vẫn được đặc biệt coi trọng.

Ở Nam Bộ, lịch sử cư dân, điều kiện đất đai, tôn giáo và tín ngưỡng đa dạng hơn nên tập tục tang ma cũng rất phong phú. Ngày nay tại các đô thị lớn, hỏa táng ngày càng trở thành lựa chọn thực tế.

Các cộng đồng dân tộc và tôn giáo khác nhau lại có những cách tiễn người mất khác nữa.

=> Vì vậy không thể lấy tục tang của một vùng rồi tuyên bố đó là “phong thủy chuẩn” cho toàn bộ Việt Nam.

5. Vậy cuối cùng: HỎA TÁNG HAY ĐỊA TÁNG TỐT HƠN?

Nếu hỏi tôi dưới góc độ Phong thủy Âm Trạch chính tông:

=> Địa táng là hệ thống có nền tảng lý luận phong thủy hoàn chỉnh hơn, bởi nó trực tiếp liên quan đến Long – Huyệt – Sa – Thủy và việc "thừa tiếp địa khí".

Nhưng điều đó không đồng nghĩa mọi người đều phải địa táng.

Một ngôi mộ đặt sai nơi, đất úng nước, địa chất không phù hợp, nghĩa trang quy hoạch kém… chưa chắc tốt chỉ vì nó là “địa táng”.

Ngược lại, trong điều kiện đô thị hiện đại, quỹ đất hạn chế hoặc theo di nguyện, tôn giáo và hoàn cảnh gia đình, hỏa táng hoàn toàn có thể là lựa chọn phù hợp.

Điều quan trọng nhất không phải tranh nhau: “Thiêu hay Chôn cất?”

Mà phải hỏi:

• Người mất thuộc tín ngưỡng nào?

• Phong tục gia đình và địa phương ra sao?

• Điều kiện đất đai thế nào?

• Di nguyện của người mất là gì?

• Và nếu là đại táng thì nơi an vị cuối cùng có phù hợp hay không?

=> Phong thủy chân chính không nên bắt cả thiên hạ dùng chung một phương pháp hậu sự.

Bởi âm phần không chỉ có Phong Thủy. Nó còn có Đạo – Lễ – Hiếu của cả một gia tộc, dòng họ, vùng miền.

Bạn đang cần tư vấn phong thủy âm phần? Liên hệ với chuyên gia Phong Thủy Vượng để được tư vấn cụ thể.

Tác giả:
Chuyên gia phong thủy Mai Khánh
Tư vấn Mệnh lý, Phong thủy, Cải tạo Vận Mệnh